الجزء الثامن من رواية انتهاك حرمة جسد بقلم / سلوي عبد الحميد بنت مصر
******************************************************************
جلست هدي في حالة من الحيرة ، ولكنها سرعان ماانتفضت من حيرتها وتوجهوا جميعا الي المطعم لكي يتناولوا الافطار وبدأوا يتجاذبون أطراف الحديث فقالت هدي نبدأ رحلتنا بمعبد حتشبسوت الجنائزي موافقون فأشار الجميع موافقون فابتسم عبد القادر وقال لهدي واضح انك مثل حتشبسوت فابتسمت ابتسامة رقيقة عذبة وقالت لقد انتهينا من تناول الافطار اشربوا الشاي بسرعة حتي لانهدر الوقت سوف اجهز حقيبة بها زجاجة مياة ، ولكاميرا ولكن هل ممكن ندخل بكاميرا ياحاج قال مافيش مشكله ممكن عندما نتوجه الي هناك سوف نقرأ التعليمات ولكن اسرعوا لأن الباص منتظر الجميع قالت نحن علي اهبة الاستعداد هيا يا أبنائي توجهوا الي الباص فنظر الجميع اليها في اهتمام سمعا وطاعة يا أماه فقال لها عبد القادر سمعا وطاعة حبيبتي فتشابكت أناملها بانامل عبد القادر وتوجهوا الي الباص تنظر من النافذة تتمتع بنهر النيل وسألت نفسها الباص يتوجه ناحية غرب النيل يبدو المعبد قريب من هنا فقال لها حقا هو في الجهة المقابلة للطيبة وهي الأقصر حاليا وقف الباص عند ساحة كبيرة ياتري هذا المعبد ماتلك العظمة نقوشات علي جدار المعبد يتميز في نفس الوقت بأن نجد على جدرانه نقوشا لبعثات بحرية أرسلتها الملكة حتشبسوت إلى بلاد بونت للتجارة واحضار البخور والمر من تلك البلاد . كان الفراعنة يقدمون البخور إلى آلهتهم ليحظوا برضاهم ، وقد سجل العديد من فراعنة مصر ذلك في لوحات على معابدهم تبينهم يقدمون القرابين والبخور إلى مختلف الآلهة . بالإضافة إلى البخور والمر فكانت بعثات حتشبسوت تنقل أيضا أخشاب وأشجارا وحيوانات نادرة لا توجد على أرض مصر ، وفراء النمور الذي كانت ترتديه طبقة معينة من كهانوت مصر.
كان وادي الدير البحري مخصصا لعبادة هاتور و أمون رع ، بالإضافة إلى ذلك كانت به عبادة حورس و أنوبيس . ويرجع ذلك إلى الاسرة 11 حيث كان فرعون منتوحوتب الثاني أول من استغل تلك المنطقة لبناء مقابر ومعبد لنفسه ولزوجاته وللمقربين إليه من أهل البلاط . كان ذلك خلال الدولة المصرية الوسطى.اما معبد حتشبسوت فقد بني في الدولة المصرية الحديثة في عهد حكم الأسرة الثامنة عشر ,وأمرت بإنشائه الملكة حتشبسوت ، أبنة الملك تحتمس الأول
خلال انتشار المسيحية في مصر بعد نهاية عهد البطالمة ، أقام المسيحيون دير للعبادة على أنقاض معبد حتشبسوت . كان الدير يسمى "دير فويبأمون". كان هذا الدير يستخدم في العبادة حتى القرن 11 وقام بزيارته العديد من القساوسة المسيحيين . ثم سميت المنطقة بعد ذلك الدير البحري. وفي الدير البحري توجد عدة معابد مصرية قديمة ومقابر للفراعنة ، من ضمنها معبد حتشبسوت ، وبجانبه معبد منتوحوتب الثاني و بالقرب منهما معبد تحتمس الثالث وهو معبد صغير لم تتبقى منه إلا آثار بسيطة . سمى المصريون القدماء منطقة معبد حتشبسوت ب "بيت المليون سنة" .معبد حتشبسوت الجنائزي يقع يمينا من معبد منتوحوتب الثاني . يوصل طريق الموكب بين معبد الوادي على النيل والمعبد الجنائزي لحتشبسوت ويبلغ طول طريق الموكب نحو 1 كيلومتر . معبد الوادي الذي يطل على النيل يواجه معبد أمون رع في الكرنك على الواجهة الشرقية من النيل . وكان طريق الموكب في الماضي طريق كباش ، وكانت تماثيل الكباش من الأحجار الرملية أتى بها المصريون القدماء من محجر السلسلة .
أروقة وشرفات نظرت هدي منبهرة بما تشاهده ما هذا الجمال والعظمة والقوة والتحدي
تصميم معبد حتشبسوت مغاير تماما لتصميم المعابد المصرية القديمة التي كانت تتكون من صرح كبير (بوابة ضخمة) يتلوها بهو أعمدة ، ثم صرح أصغر ثم بهو أعمدة ، ثم صرح ثالث ثم بهو أعمدة ينتهي بالمحراب القدسي للإله. فقد استبدل هنا الصرح بـ رواق واستبدل بهو الأعمدة بشرفات تعلو بعضها البعض وتوصل بينها منصات منحدرة.
يوصل إلى المعبد طريق طويل يبلغ نحو الكيلومتر من الشرق ليلاقي البهو الكبير والرواق الأول الذي يتكون من صالة مزدوجة الأعمدة . وهذا الرواق مفتوح في اتجاه الشرق ، وينتهي يمينه ويساره بتمثال كبير لحتشبسوت.
الجزء اليساري من الرواق (نحو الجنوب) علي جدرانه نقوش تبين عمليات انتاج مسلتين في أسوان ونقلهما وتنصيبهما في معبد الكرنك . والجزء اليميني من الرواق (نحو الشمال) عليه نقوش عن صيد الطيور والسمك .
يوصل منحدر بين الرواق الأول والرواق الثاني . الرواق الثاني يعلو الرواق الأول ويطل أيضا نحو الشرق . يتكون الجزء اليساري لهذا الرواق من بهو يسمى "بهو بنط" على جدرانه رسومات ونقوش عن بعثات حتشبسوت التجارية إلى بلاد بنط التي أجرتها في السنة التاسعة من حكمها (عام 1459 قبل الميلاد) ، وأما الجزء اليميني فعليه نقوش تعبر عن مولد حتشبسوت كأبنة لـ أمون . ينتهي بهو بنط بمحراب هاتور وينتهي بهو الولادة الإلهية بمحراب أنوبيس.
الرواق الجنوبي المسمى رواق بنط عن بعثات حتشبسوت إلى بلاد بنط.
على واجهة الرواق الثاني يوجد 26 تمثال لحتشبسوت في هيئة أوزوريس ، بعضها فقط لا يزال برونقه . وكان على الجزء الجنوبي لحايط البهو كتبابات هيروغليفية من حتشبسوت ، ولكن غطيت في عهد تحتمس الثالث برسومات ونقوش أخرى .
من وسط هذا البهو يؤدي إلى الغرفة المقدسة لآمون رع ). البهو الوسطي على الشرفة الثانية يسمى "بهو الاحتفال" وتبين النقوش على جدرانه صورا للموكب من معبد الوادي إلى المعبد الجنائزي . على جدرانه توجد عدة محرابات كانت توجد بها تماثيل لحتشبسوت.
ينتهي بهو بنط برواق صغير يدخل إلى محراب هاتور . تنتهي قمم الأعمدة الوسطية برؤوس تمثل رأس هاتور. يؤدي هذا الرواق إلى مدخل إلى بهو اعمدة تدخل على المحراب . على الحائط اليميني توجد نقوش لهاتور تمثلها في هيئة بقرة]. كما توجد نقوش لموكب قدسي.
محراب هاتوراما محراب حتشبسوت ياله من روعة تفوق الخيال
يعد محراب حتشبسوت والمحراب الريئيس لآمون أكبر محاريب المعبد . يوجد على الحائظ المقابل لمدخل المحراب باب زائف من الجرانيت. وأما السقف فهو مشكل في هيئة قبوة. وقد طمست معظم رسومات الحائط. ومن الباب المؤدي إلى محراب حتشبسوت يدخل باب إل محراب تحتمس الأول (والدها) ، وزينة المحراب ليست واضحة .
محراب أمون رع
عن طريق باب كبير من الجرانيت ندخل إل محراب آمون رع. توجد في هذه الحجرة تمثالان لحتشيسوت مفقودي الرأس ، وكان من المفروض وجود تمثالين آخرين لها كما هو متفق عليه ولكنهما غير موجودان . ومن الباب الثاني الخلفي للحجرة ندخل إلى الحجرات الأخرى للمحراب . في أيام حتشبسوت كان الموكب الآتي من معبد الوادي تنتهي عند محراب أمون رع .
رأس أحد تماثيل حتشبسوت
يغطي الحجرة قبة لها أربعة تجويفات . وفوق كل من البابين توجد نافذة كان يدخل منهما ضوء الشمس داخل المقدس وتسقط على وجه تمثال أمون رع
تتكون المزار الشمالي لأمون رع من حجرة صغيرة طولية الشكل ، ومرسوم على حائطها الخلفي أمون رع محتضنا تحتمس الثاني (كان تحتمس الثاني ملكا بعد وفاة أبيه تحتمس الأول ولكنه مات شابا ، لهذا اعتلت حتشبسوت الحكم لأن تحتمس الثالث -أخاها - كان لا يزال صغير السن وراعته حتى كبير ) . توجد عل الحوائط الجانبية مشاهد تقديم قرابين .
كذلك مزار أمون رع الواقع في الجنوب ، فهو يتكون من حجرة مربعة ، ومزينة حوائطها بمشاهد تقديم قرابين.
وقفت هدي أما تمثال حتشبسوت تسالها ماذا كنتي تقصدي أيتها الملكة العبقرية وهل كان هناك وقت لحبك فقال لها عبد القادر انت تتحدثي مع تمثال ماذا حدث لكي ياهدي قالت حدث لي الكثير ولكن فجاة وجد عبد القادر رجل عليه علامات الزمن فاقترب منه وسلم عليه بحرارة بعيد عن الأولاد وهدي وتحدث معه بصوت خافت جدا لأحد يسمعه ياتري مالحوار الذي دار بينهما ومن أين هذا الرجل
******************************************************************
جلست هدي في حالة من الحيرة ، ولكنها سرعان ماانتفضت من حيرتها وتوجهوا جميعا الي المطعم لكي يتناولوا الافطار وبدأوا يتجاذبون أطراف الحديث فقالت هدي نبدأ رحلتنا بمعبد حتشبسوت الجنائزي موافقون فأشار الجميع موافقون فابتسم عبد القادر وقال لهدي واضح انك مثل حتشبسوت فابتسمت ابتسامة رقيقة عذبة وقالت لقد انتهينا من تناول الافطار اشربوا الشاي بسرعة حتي لانهدر الوقت سوف اجهز حقيبة بها زجاجة مياة ، ولكاميرا ولكن هل ممكن ندخل بكاميرا ياحاج قال مافيش مشكله ممكن عندما نتوجه الي هناك سوف نقرأ التعليمات ولكن اسرعوا لأن الباص منتظر الجميع قالت نحن علي اهبة الاستعداد هيا يا أبنائي توجهوا الي الباص فنظر الجميع اليها في اهتمام سمعا وطاعة يا أماه فقال لها عبد القادر سمعا وطاعة حبيبتي فتشابكت أناملها بانامل عبد القادر وتوجهوا الي الباص تنظر من النافذة تتمتع بنهر النيل وسألت نفسها الباص يتوجه ناحية غرب النيل يبدو المعبد قريب من هنا فقال لها حقا هو في الجهة المقابلة للطيبة وهي الأقصر حاليا وقف الباص عند ساحة كبيرة ياتري هذا المعبد ماتلك العظمة نقوشات علي جدار المعبد يتميز في نفس الوقت بأن نجد على جدرانه نقوشا لبعثات بحرية أرسلتها الملكة حتشبسوت إلى بلاد بونت للتجارة واحضار البخور والمر من تلك البلاد . كان الفراعنة يقدمون البخور إلى آلهتهم ليحظوا برضاهم ، وقد سجل العديد من فراعنة مصر ذلك في لوحات على معابدهم تبينهم يقدمون القرابين والبخور إلى مختلف الآلهة . بالإضافة إلى البخور والمر فكانت بعثات حتشبسوت تنقل أيضا أخشاب وأشجارا وحيوانات نادرة لا توجد على أرض مصر ، وفراء النمور الذي كانت ترتديه طبقة معينة من كهانوت مصر.
كان وادي الدير البحري مخصصا لعبادة هاتور و أمون رع ، بالإضافة إلى ذلك كانت به عبادة حورس و أنوبيس . ويرجع ذلك إلى الاسرة 11 حيث كان فرعون منتوحوتب الثاني أول من استغل تلك المنطقة لبناء مقابر ومعبد لنفسه ولزوجاته وللمقربين إليه من أهل البلاط . كان ذلك خلال الدولة المصرية الوسطى.اما معبد حتشبسوت فقد بني في الدولة المصرية الحديثة في عهد حكم الأسرة الثامنة عشر ,وأمرت بإنشائه الملكة حتشبسوت ، أبنة الملك تحتمس الأول
خلال انتشار المسيحية في مصر بعد نهاية عهد البطالمة ، أقام المسيحيون دير للعبادة على أنقاض معبد حتشبسوت . كان الدير يسمى "دير فويبأمون". كان هذا الدير يستخدم في العبادة حتى القرن 11 وقام بزيارته العديد من القساوسة المسيحيين . ثم سميت المنطقة بعد ذلك الدير البحري. وفي الدير البحري توجد عدة معابد مصرية قديمة ومقابر للفراعنة ، من ضمنها معبد حتشبسوت ، وبجانبه معبد منتوحوتب الثاني و بالقرب منهما معبد تحتمس الثالث وهو معبد صغير لم تتبقى منه إلا آثار بسيطة . سمى المصريون القدماء منطقة معبد حتشبسوت ب "بيت المليون سنة" .معبد حتشبسوت الجنائزي يقع يمينا من معبد منتوحوتب الثاني . يوصل طريق الموكب بين معبد الوادي على النيل والمعبد الجنائزي لحتشبسوت ويبلغ طول طريق الموكب نحو 1 كيلومتر . معبد الوادي الذي يطل على النيل يواجه معبد أمون رع في الكرنك على الواجهة الشرقية من النيل . وكان طريق الموكب في الماضي طريق كباش ، وكانت تماثيل الكباش من الأحجار الرملية أتى بها المصريون القدماء من محجر السلسلة .
أروقة وشرفات نظرت هدي منبهرة بما تشاهده ما هذا الجمال والعظمة والقوة والتحدي
تصميم معبد حتشبسوت مغاير تماما لتصميم المعابد المصرية القديمة التي كانت تتكون من صرح كبير (بوابة ضخمة) يتلوها بهو أعمدة ، ثم صرح أصغر ثم بهو أعمدة ، ثم صرح ثالث ثم بهو أعمدة ينتهي بالمحراب القدسي للإله. فقد استبدل هنا الصرح بـ رواق واستبدل بهو الأعمدة بشرفات تعلو بعضها البعض وتوصل بينها منصات منحدرة.
يوصل إلى المعبد طريق طويل يبلغ نحو الكيلومتر من الشرق ليلاقي البهو الكبير والرواق الأول الذي يتكون من صالة مزدوجة الأعمدة . وهذا الرواق مفتوح في اتجاه الشرق ، وينتهي يمينه ويساره بتمثال كبير لحتشبسوت.
الجزء اليساري من الرواق (نحو الجنوب) علي جدرانه نقوش تبين عمليات انتاج مسلتين في أسوان ونقلهما وتنصيبهما في معبد الكرنك . والجزء اليميني من الرواق (نحو الشمال) عليه نقوش عن صيد الطيور والسمك .
يوصل منحدر بين الرواق الأول والرواق الثاني . الرواق الثاني يعلو الرواق الأول ويطل أيضا نحو الشرق . يتكون الجزء اليساري لهذا الرواق من بهو يسمى "بهو بنط" على جدرانه رسومات ونقوش عن بعثات حتشبسوت التجارية إلى بلاد بنط التي أجرتها في السنة التاسعة من حكمها (عام 1459 قبل الميلاد) ، وأما الجزء اليميني فعليه نقوش تعبر عن مولد حتشبسوت كأبنة لـ أمون . ينتهي بهو بنط بمحراب هاتور وينتهي بهو الولادة الإلهية بمحراب أنوبيس.
الرواق الجنوبي المسمى رواق بنط عن بعثات حتشبسوت إلى بلاد بنط.
على واجهة الرواق الثاني يوجد 26 تمثال لحتشبسوت في هيئة أوزوريس ، بعضها فقط لا يزال برونقه . وكان على الجزء الجنوبي لحايط البهو كتبابات هيروغليفية من حتشبسوت ، ولكن غطيت في عهد تحتمس الثالث برسومات ونقوش أخرى .
من وسط هذا البهو يؤدي إلى الغرفة المقدسة لآمون رع ). البهو الوسطي على الشرفة الثانية يسمى "بهو الاحتفال" وتبين النقوش على جدرانه صورا للموكب من معبد الوادي إلى المعبد الجنائزي . على جدرانه توجد عدة محرابات كانت توجد بها تماثيل لحتشبسوت.
ينتهي بهو بنط برواق صغير يدخل إلى محراب هاتور . تنتهي قمم الأعمدة الوسطية برؤوس تمثل رأس هاتور. يؤدي هذا الرواق إلى مدخل إلى بهو اعمدة تدخل على المحراب . على الحائط اليميني توجد نقوش لهاتور تمثلها في هيئة بقرة]. كما توجد نقوش لموكب قدسي.
محراب هاتوراما محراب حتشبسوت ياله من روعة تفوق الخيال
يعد محراب حتشبسوت والمحراب الريئيس لآمون أكبر محاريب المعبد . يوجد على الحائظ المقابل لمدخل المحراب باب زائف من الجرانيت. وأما السقف فهو مشكل في هيئة قبوة. وقد طمست معظم رسومات الحائط. ومن الباب المؤدي إلى محراب حتشبسوت يدخل باب إل محراب تحتمس الأول (والدها) ، وزينة المحراب ليست واضحة .
محراب أمون رع
عن طريق باب كبير من الجرانيت ندخل إل محراب آمون رع. توجد في هذه الحجرة تمثالان لحتشيسوت مفقودي الرأس ، وكان من المفروض وجود تمثالين آخرين لها كما هو متفق عليه ولكنهما غير موجودان . ومن الباب الثاني الخلفي للحجرة ندخل إلى الحجرات الأخرى للمحراب . في أيام حتشبسوت كان الموكب الآتي من معبد الوادي تنتهي عند محراب أمون رع .
رأس أحد تماثيل حتشبسوت
يغطي الحجرة قبة لها أربعة تجويفات . وفوق كل من البابين توجد نافذة كان يدخل منهما ضوء الشمس داخل المقدس وتسقط على وجه تمثال أمون رع
تتكون المزار الشمالي لأمون رع من حجرة صغيرة طولية الشكل ، ومرسوم على حائطها الخلفي أمون رع محتضنا تحتمس الثاني (كان تحتمس الثاني ملكا بعد وفاة أبيه تحتمس الأول ولكنه مات شابا ، لهذا اعتلت حتشبسوت الحكم لأن تحتمس الثالث -أخاها - كان لا يزال صغير السن وراعته حتى كبير ) . توجد عل الحوائط الجانبية مشاهد تقديم قرابين .
كذلك مزار أمون رع الواقع في الجنوب ، فهو يتكون من حجرة مربعة ، ومزينة حوائطها بمشاهد تقديم قرابين.
وقفت هدي أما تمثال حتشبسوت تسالها ماذا كنتي تقصدي أيتها الملكة العبقرية وهل كان هناك وقت لحبك فقال لها عبد القادر انت تتحدثي مع تمثال ماذا حدث لكي ياهدي قالت حدث لي الكثير ولكن فجاة وجد عبد القادر رجل عليه علامات الزمن فاقترب منه وسلم عليه بحرارة بعيد عن الأولاد وهدي وتحدث معه بصوت خافت جدا لأحد يسمعه ياتري مالحوار الذي دار بينهما ومن أين هذا الرجل
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق